《天命》汉朝武帝时期，出使匈奴窥破世界真相

（小懒推文 8.4分）前两天看了作者的《天意》，非常惊赞，所以又接着看了《天命》。

《天命》的历史背景是汉朝武帝时期。汉武帝喜欢的李夫人死于生产，汉武帝念念难忘，有玄士用石镜招魂，使武帝能够得见李夫人魂魄，然而，存放石镜的柏梁台失火，和李夫人相爱的卫律偷走石镜叛去匈奴被封丁零王。苏武前半生郁郁不得志，父亲打压，官场不顺，年近四十也只是个马厩的总监，幸运突然降临，汉武帝居然加封他为左中郎将，让他出使匈奴！

这才是故事的开端，在匈奴，卫律和苏武相逢，紧接着八千对五万的李陵也被俘！商朝流传下来的如同预言一般的古籍，藏着惊世的让当世掌权者们都为之震荡的秘密，情爱之上，更有权势之争。卫律在汉朝的皇宫里积极求知，在匈奴的王庭等待着预言中那能颠覆天下的受命者的到来。

苏武，一生平凡，嫌恶巫术，不通匈奴语，又有其父对手下胡人苛刻无比，曾经在苏父账下待过的卫律因此对苏武这个远道而来的正使刻薄讽嘲。可卫律万万没想到，这个苏武，居然就是那个能起死回生的全知全能的受命者。

这本书，相比《天意》的话，我觉得是差了很多的。首先行文风格很干瘪，像是在陈述事实，故事性比不得《天意》那种不停反转吸引人想一口气看完的劲。其次偏群像文，苏武、卫律、李陵、甚至是汉武帝，都算是比较浓墨重彩的人物，可是形象都不怎么正面，尤其是有《天意》的韩信珠玉在前，很难激起看书的人心中的情感共鸣。再有就是感觉作者对书中科幻这块的设定没有想得很明白。按照书中的说法，未来的世界面临末日，水淹全球，于是将水引到远古洪荒时期，又利用先进科技创造了玄鸟到古代来帮忙治水，天降玄鸟有感而孕，于是有了商朝六百年靠着先知先能的统治，对归墟、鲲鹏等也做了解释，历史的长河也因此从无限的可能被限定成了唯一的一条窄细的线，所谓的玄学，所谓的异能，不过是未来者对古代既定事实的先知能力罢了，就给我一种将广阔天地限制成狭隘一隅的不适感。

当然，毕竟是能写出《天意》这本书的作者的文，要说太差也不至于，能够让人想要看完，也会有很多震撼的设定，和动人的情感涌动。

先说说李夫人和卫律！卫律是胡人，但是向往汉朝的文化，而疏忽了自家的习俗，因此在喜欢上云英未嫁的李夫人的时候，居然不知道李夫人屡次送的信物是托付终身让他带她走的意思，以至于错过了一生真爱，李夫人终是成了汉武帝的女人。李夫人在文中算是让我特别深刻的女性了，她托付终身不成，但是为了卫律的安全，便对卫律说“如果我知道你已经不在这个世上，我会到另一个世界去找你……”。卫律出使匈奴，她以为他死了，在产后不愿意服药，香消玉殒。而卫律了，偷走了石镜，想要颠覆这让他和她此生遗憾的天下。当然，书中的观点还是很正确的，卫律没有一定的权势，就算和李夫人成婚，也是受不住李夫人那样的天姿国色！

苏武，这个悲剧的娃。苏建当年被俘，和匈奴的女巫成婚，女巫在匈奴身份高贵影响力很大，这让苏建心中很为自己的俘虏奴隶身份为耻，而当苏武出生，女巫坚定地要让孩子跟自己姓，更是让苏建的男子自尊心受伤。所以，在苏武两岁的时候，苏建带着他逃回中原，这样，孩子终于从父姓了。然而，苏建厌恶自己那段被俘虏的生涯，也不喜爱这个和女巫生下的孩子，喂食苏武亡灵草压制他的巫术能力，又让这个孩子在家里受尽冷待，厌恶并坚决不信巫术的存在。如果没有汉武帝需要一个不信巫术的人出使匈奴，为他找回石镜，苏武的一生都将压抑憋屈地度过。不过出使后苏武的日子也没好多少，副使自作聪明行刺，逼得苏武自刎，虽然阴差阳错解除了亡灵草的压制，起死回生后成了无所不知的受命者，却又囿于天命，知道未来被框死的人生不是更可悲么？苏武牧羊多年，持节不降，只为归汉，换取当权者的一点怜悯，保存家族。

书中对上古神话做了自己的解释。玄鸟从未来而来，留下鲲鹏的传说，也留下了宛如神灵般的有异能的血脉，然而血脉会随着婚配渐渐稀薄，异能会变弱。而对于商周的解释还是很像模像样的啦，毕竟那个时代本就是神话传说众多的时代，一想就想到《封神榜》了，哈哈。还洗白了苏妲己和商纣王，一切都是为了血脉的优化，这个观点还蛮有趣的。

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